طناب شیطان!

در حکایت‌ها آمده است؛ شخصی ابلیس - یعنی همان شیطان بزرگ - را در خواب دید که طناب‌های کوتاه و بلند فراوانی به دست دارد. با تعجب پرسید؛ اینهمه طناب برای چیست؟ ابلیس گفت؛ هر یک از این طناب‌ها را به گردن یکی از بندگان خدا می‌اندازم و آنها را از صراط مستقیم منحرف کرده و به سوی خود می‌کشانم. طرف که حیرتش به کنجکاوی تبدیل شده بود، پرسید؛ کدامیک از این طناب‌ها را برای من در نظر گرفته‌ای؟ شیطان بزرگ خندید و گفت؛ تو که خودت با پای خود به سوی من آمده‌ای دیگر نیازی به طناب و کش و واکش نداری! این طناب‌ها برای کسانی است که در مقابل من مقاومت می‌کنند و حاضر به رویگردانی از صراط مستقیم نیستند.
گفته‌اند - و حکیمانه نیز هست - که در مثل مناقشه نیست و از این روی خطاب به کسانی که ادعا می‌کنند برجام سایه جنگ را از سر ملت دور کرده است باید گفت؛ وقتی آنچه را که آمریکا و متحدانش در پی آن بوده‌اند، بی‌چون و چرا به آنها تحویل داده‌اید، دیگر چه نیازی به حمله نظامی دارند؟!

اعتراض کارگر، نتیجه شرمنده نبودن روحانی!

وطن امروز، حسین قدیانی:
وقتی حسن روحانی، [یک روز] چشم در چشم کارگر بیکار، مدعی می‌شود «رکود نداریم»، [پاسخش] می‌شود همین صدای اعتراض دیروز کارگران، چشم در چشم خودش که «عزا، عزاست امروز، روز عزاست امروز؛ زندگی کارگر، رو به فناست امروز»!

من اشتباهی بودم!

از روزنامه وطن امروز به قلم امیر استکی:

شاید یکی از مهم‌ترین فرازهای مناظره اول انتخابات ریاست‌جمهوری چالشی بود که بین قالیباف و روحانی بر سر وضعیت اشتغال شکل گرفت. قالیباف بر وعده محقق نشده روحانی تاکید کرد و روحانی از اساس آن وعده را کذب خواند و قالیباف را به دروغگویی متهم کرد و در نهایت اما کمتر از کسری از دقیقه فیلم وعده روحانی همزمان با ادامه مناظره در فضای مجازی منتشر شد و قالیباف هم اگرچه اجازه پخش فیلم را پیدا نکرد اما تصویر این وعده را از سایت رئیس‌جمهور نشان مردم داد تا بگوید چه کسی دروغ می‌گوید. اما واقعا وعده روحانی چه بود و چه شد و بر سر وضعیت اشتغال کشور در 4 سال اخیر چه آمده است؟!

مدیریت از نگاه قرآن: 5- گزینش، ارتقای پلکانی، عدالت شرط رهبری

بسم الله الرحمن الرحیم

وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّیَّتِی قَالَ لاَ یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ     بقره (124)

و هنگامی که خدا ابراهیم را با کلماتی بیازمود و او همه را به اتمام رسانید، فرمود: من تو را امام و پیشوای مردم قرار دادم. ]ابراهیم[ پرسید: نسل و خاندانم هم همینطور؟ خداوند فرمود: [آری، اما] عهد من به ستمکاران [از نسل تو] نمی­رسد.

And when his Lord tried Abrham with His commands, and he fulfilled them, He said: Surely I have appointed you a leader for mankind. [Abraham] said: And of my offspring [will there be leaders]? God said: [yes, however] My covenant does not include the unjust

 

- برای منصوب کردن افراد به مقامات، گزینش و آزمایش لازم است. (چنانکه خداوند برای انتصاب حضرت ابراهیم به امامت او را آزمود.)

- پست‌ها و مسؤولیت‌ها باید تدریجاً و پس از موفقیت در مراحل مختلف به افراد واگذار شود. (چنانکه حضرت ابراهیم پس از گذراندن مرحله نبوت و موفقیت در آزمایش‌ها به مقام امامت رسید.)

- برای تصدی مقام رهبری تنها داشتن رابطه فامیلی با رهبران گذشته کافی نیست، بلکه باید عدالت فرد احراز شود.

 

منبع   : کتاب «سیصد نکته در مدیریت اسلامی» گردآوری استاد مصطفی مؤمنی

درباره "طرح چشم انداز 2030 عربستان"- قسمت دوم

به نظر پژوهشگر اندیشکده انگلیسی چتم هاوس،  اهداف طرح چشم انداز 2030 عربستان “دور از دسترس” است زیرا:

· این طرح از سوی دولت عربستان یا دستگاه های اجرایی این کشور تدوین نشده است و مورد اتفاق نظر و حمایت همه مقامات و دستگاههای حکومتی قرار ندارد.

· در این طرح “منافع تجار سنتی و خانوادۀ حاکم بر عربستان در نظر گرفته نشده اند. منافعی که در گرو مدل کسب و کار مبتنی بر انرژی ارزان یارانه ای، نیروی کار ارزان خارجی، و حمایت دولتی قرار دارد.”

· “بیشتر مردم عربستان انتظار دارند که یارانه ها و خدمات عمومی رایگان و استخدام دولتی ادامه یابد؛ زیرا آن را حق قانونی خود از ثروت های ملی می دانند.”

· حاکمان سعودی در سال های گرانی نفت، برای مقابله با موج بهار عربی و برای جلب حمایت مردم از برنامه جانشینی شاه سلمان، با توزیع دست و دل بازانه یارانه های نقدی عمومی طرح هایی را که برای قطع وابستگی به نفت تهیه شده بود، “یا به تعویق انداختند یا به شکل بسیار ناقص اجرا کردند" و این باعث افزایش سطح توقع مردم و عدم آمادگی آنان برای شرایط سخت و ریاضتی شده است.

· در شرایط فعلی که افت قیمت نفت به خاندانهای حاکم بر همه کشورهای عرب خلیج فارس فشار آورده است، اجرای طرح تحول اقتصادی از همیشه واجب تر است، به خصوص که مردم این کشورها احتمالا وضع نابرابر اما باثبات و امنیت نسبی فعلی خود را به اوضاع ناامن مردم کشورهای جنگ زده غرب آسیا و شمال افریقا ترجیح می دهند. اما اصلاح ساختار اقتصادی عربستان به دلیل جمعیت فقیر بیشتر، و همچنین قشر جوان تحصیلکرده، نازپرورده، پرتوقع، و دارای ارتباطات جهانی از همه دشوار تر خواهد بود.

مدیریت از نگاه قرآن: 4-دلگرمی دادن به کارگزاران

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم

إِنّا أَعْطَیناکَ الْکَوْثَرَ (کوثر 1)

ما به تو کوثر (فاطمة زهرا سلام الله علیها و سرچشمه خیر کثیر) عطا کردیم.

عده‌ای از منافقان و مشرکان (از جمله پدر عمروعاص) پس از آن که پسران پیامبر صلی الله علیه و آله در سنّ کودکی مردند، خطاب به آن حضرت گفتند: تو ابتر هستی و نسلت ادامه نخواهد داشت. خداوند به پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: ما به تو کوثر ( فاطمة زهرا سلام الله علیها) عطا کردیم که سرچشمه خیر کثیر و فراوان است. [کوثر همچنین نام چشمه یا حوضی است در بهشت که همیشه در حال جوشش و جریان است. حوض کوثر، حوض مخصوص نبى اکرم(‏ص) است و ساقى آن امام على و دیگر امامان معصوم ‏(ع) می‌باشند]  

 - هرگاه به هر دلیل در ذهن و روح کارگزاران خللی وارد شود، باید آن را جبران نمود. چون واژه ابتر جسارت به رهبر مکتب بود، خداوند با لفظ کوثر، آن را جبران فرمود.

- توجه و عنایت به کارکنان و زیردستان، لازمه مدیریت بهتر آنهاست. (چنانکه خداوند به حضرت رسول صلی الله علیه و آله کوثر را عطا فرمود.)

منبع: «سیصد نکته در مدیریت اسلامی» تألیف مصطفی مؤمنی بر اساس «تفسیر نور» حجت الاسلام محسن قرائتی

درباره "طرح چشم انداز 2030 عربستان"

اخیرا مؤسسه مشاوره مکنزی طرح موسوم به «چشم انداز 2030 عربستان سعودی» (نسخه فارسی) را برای تحول اقتصادی-اجتماعی عربستان سعودی به سفارش محمد بن سلمان پسر پادشاه (جانشین ولیعهد) این کشور ارائه نموده است.  طبق توصیه شرکت مشاوره مک کنزی، سه رکن اساسی برای تحول عربستان سعودی عبارتند از:

مدیریت از نگاه قرآن: 3- پیگیری کارها

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم  

وَ لَقَدْ آتَیْنا مُوسَى الْکِتابَ وَ قَفَّیْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ...(بقره، 87)
و به موسی، کتاب [تورات] عطا نمودیم و پس از او پیامبرانی پشت سر هم فرستادیم [تا دین الهی را تبلیغ کنند.]

- یکی از نکات لازم در راه رسیدن به موفقیت، پیگیری و تداوم برنامه‌ها برای حصول نتیجه نهایی است. (همچنانکه خداوند، پیامبران را پشت سر هم برای دعوت مردم فرستاده است.)

  منبع: «سیصد نکته در مدیریت اسلامی» تألیف مصطفی مؤمنی بر اساس «تفسیر نور» حجت الاسلام محسن قرائتی

مدیریت از نگاه قرآن: 2-ویژگی‌های مدیران

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم 

فَلا تُطِعِ الْمُکَذِّبینَ‏ (8) [ای پیامبر!] از دروغگویان پیروی نکن.

وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَیدْهِنُونَ‏ (9) آنان دوست دارند که سازش کنی و آنان نیز به نفاق با تو سازش کنند.

 وَ لا‌تُطِعْ کُلَّ حَلاّفٍ مَهینٍ‏ (10)  از فرومایگان که بسیار سوگند می‌خورند پیروی نکن 

هَمّازٍ مَشّاءٍ بِنَمیمٍ‏ (11) و نیز آنان که بسیار عیب‌جو و برای سخن‌چینی پرجنب و جوش هستند، 

مَنّاعٍ لِلْخَیرِ مُعْتَدٍ أَثیمٍ ‏(12) آنان که مانع کار خیر می‌شوند، متجاوز و گنه‌پیشه‌اند

عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِکَ زَنیمٍ ‏(قلم، 13) و خشن و بی‌ریشه‌اند. (سوره قلم، آیات 8 الی 13)

رهبران و مدیران، باید سرچشمه صداقت و تقوی باشند و صفاتی همچون عیبجویی، سخن‌چینی، بخل و خشونت که هر یک عامل دلسردی و تفرقه است در آنان نباشد، و به اینگونه افراد و هنجارها نیز فرصت بروز و فعالیت ندهند. 

 منابع: 

1-«تفسیر نور» تألیف حجت الاسلام استاد محسن قرائتی

2-«سیصد نکته در مدیریت اسلامی» تألیف مصطفی مؤمنی

یک + هفت پیشنهاد به عربستان سعودی برای مقابله با قانون جاستا

«عبدالباری عطوان» سردبیر روزنامه رأی الیوم در سرمقاله امروز خود هشت پیشنهاد برای مقابله با قانون جاستا به عربستان سعودی داده است: (ترجمه کامل مقاله)

نخست:رهبران عربستان سعودی با «دشمنان»خود آشتی کرده و در سریع ترین زمان ممکن از جنگ یمن با کمترین خسارت ها بیرون بیایند و به اشتباه ها و گناهان فاجعه بار خود اذعان کنند و موضع خود را در بحران سوریه مورد بازنگری قرار دهد و آغوش خود را به روی عراق و ایران باز کنند.